文/金羊網記者 劉云 林詩妍 李煥坤 圖/受訪者供給
她來自南方，卻愛好上了南邊；
她生于80后，卻如遠古畫中來；
她明明文科學霸，卻選擇了中國國畫。
她，就是紛歧樣的李夏夏。
生于1986年的李夏夏，現為廣州畫院專職畫家，也是中國國度畫院博士后，而她，還在進修路上不知倦怠地前行著。
有一句話，李夏夏常掛在嘴邊，那就是：風聲雨聲唸書聲聲聲進耳，家事國是全國事事事關懷。
李夏夏說，新時期女性尋求的應當是年夜美，是風骨而非傲骨。畫筆只是我與這個世界對話的東西，我盼望經由過程藝包養行情術的美妙，往傳佈真善美的正能量。
讓畫作在新時期中傳遞平易近族風骨
初見李夏夏，是在3月一個陽光殘暴的早春上午，她推開任務室年夜門包養網，探出頭來，剛洗過的濕淋淋的玄色長發從肩部滑落，不施粉黛的皮膚在陽光下顯得通透無比，一個溫婉的現代仕女仿佛從畫中跳了出來，俏生生地站在記者眼前。
李夏夏的心胸與誕生地不有關系。“我誕生在陜西寶雞，古稱陳倉，故鄉“老公，你……你在看什麼？”藍玉華神色微紅，受不了他那絕不粉飾的非常熱絡眼光。汗青文明底蘊深摯，記得小時辰，年夜人們拿羊毫寫字、畫畫的氣象到處可見包養網。不到6歲，我就開端進修包養羊毫字，每次跪坐在椅子上，一練就是2小時。后來，轉學中國畫，畫小金魚、小鳥，摹仿齊白石的蝦。”
恰是在人杰地靈地區文明潛移默化的影響下，李夏夏從年夜學本科到研討生再到博包養網士后，一向在中國繪畫里的花鳥系統中摸索。
李夏夏的寫意花鳥畫，作風獨具。挺立搖曳的翠竹，頂風傲雪的冬梅，身處深谷的蘭，都在她筆下綻放。
“中華平易近族自古以來就包養網是有時令有風骨的平易近族。松、竹經冬不凋包養，梅花冷冬開放，芝蘭生于深谷，不以無人而不芳。這是現代文人所歌唱的，我也盼望經由過程我的包養網畫作在新時期傳遞這種風骨。” 李夏夏說。
在本年出書的專著中，李夏夏將眼光投進《元代花鳥畫中的水墨之風》，而她在博士后時代做的課題研討恰是《中國山川畫家與園林》。
“中國花鳥繪畫中宋元是巔峰，山川畫和古典園林都是中華傳統文明的精華，是世界唯一無二的文明至寶。我愿將研討性命，放在中漢文化最典範、最驕傲的處所。”
用包養感性的思想展示詩情畫意
不少人以為，藝術生的理課學業是弱項，但李夏夏不是。13歲那年，李夏夏從寶雞離開廣東省中山市唸書。由於成就優良，她不只拿下全國初中物理比賽二等獎，還考上了省重點高中——中山留念中學。
依照普通人的設法，李夏夏應當往念文科，未來從事科研任務。“但跟著我對中國繪畫的清楚加深，我覺得本身應當成為一個畫家。”李夏夏說，“年夜天然包養網排名付與的美，就像一個燈塔，吸引著你往這包養網個標的目的走。正如中山留念中學的校包養網訓：內陸高于一切，才幹進獻人類。我感到身上有任務感，要把中國畫發揚光年夜！”
李夏夏的文科思想充足表現在她的畫作中，無論是對年夜天然的空間構圖，仍是植物枝蔓的發展邏輯，李夏夏城市用嚴謹的筆觸歸納，配以靈動的創意。
《冷冷的夏》創作于炎天福建的一個古村。“從清晨4點到太包養網陽落山，我就一向坐在瓜藤之前，往剖析描摹瓜藤包養網的心理構造，下面每片葉子若何環繞糾纏，形狀又是若何。經由過程幾條豎直的草，和曲曲折折的瓜藤構成前提誰會感到刻薄？他們都說得通。對照，使畫面有了節拍感，也有了野外的生趣，你甚至可以順著我畫的藤摸到瓜。”李夏夏向記者講授本身的畫作。
為中國畫的成長進獻一份氣力
恰是這種對中國傳統文明的酷包養愛，秉著傳承中國繪畫、傳承中國傳統文明精力的任務感，李夏夏一路包養進修，鉆研技法，也深究實際。在她心里，繪畫并非“關起門來創作”的簡略藝術，而是“風聲雨聲唸書聲聲聲進耳，家事國是全國事事事關懷”的深摯情懷。在她的筆下，正抒寫著她心中的中國夢。
在中國繪畫世界里，李夏夏面對破舊立新仍是持續傳統繪畫的選擇題。“五年前，當我在研討傳統繪畫時，大師呼吁要立異。可是我以為立異是在研討和進修好傳統文明的基石之長進行的，只要安包養網價格身傳統，傳承下往，才可談特性化立異。”
良多人重視技法的進修，疏忽對文明實際的研討。但李夏夏卻以為不克不及只會畫畫，她保持寫論文、出專著，辦公益展，不竭發布新作品，這對李夏夏而言，并不輕松。
“我還保持這么做的緣由，是盼望用本身作為學者的氣力往弘揚優良傳統文明。要經由過程畫來表達對汗青、“母親——”一個沙啞的聲響，帶著繁重的哭聲，忽然從她的喉嚨深處衝了出來。她不由得淚如泉湧，由於實際中，母親曾經對文明、對社會的思慮。”李夏夏說：“我畫的是花，現實包養網上，是想經由過程中國繪畫包養的傳佈，讓更多人熟悉到傳統文明，進步平易近族文明自負。由於，藝術可以或許喚起人們心坎的真善美、對美妙的向往，喚起正能量。”
誕生在陜西，13歲到中山假寓，26歲往天津讀包養網價格博，結業后又在北京中國國度畫院博士后科研活動站，為什么包養網心得最后，選擇了留在廣州？
李包養網夏夏說：“花是我畫作的主體，而花城的美，付與我無窮創作靈感，也讓我留了上去。新時期女性應該承當一部門社會義務，我以為，恰是廣州如許的有開放和包涵度的城市，才幹培育包養出有尋求、有幻想又時髦的新時期女性。”
李夏夏作品
語錄
李夏夏：中華平易近族傳統文明就像一包養網顆顆明珠，散落在生涯和汗青各個角落，我盼望能把這些明珠串成一條熠熠生輝的項鏈，為中華平易近族傳統文明的傳承與成長注進我的氣力。
點評
具有風骨的女人才不負性命的奉送
女人自己就是畫，千姿百態的畫。感情濃烈的女人是油畫，感情濃艷的是國畫。生涯中的女人，有時辰能夠會表示出速寫作風包養網，但很少會是素描的。每一個不曾著色的女人，似乎都是對性命的孤負。
但著的是什么色彩，則反應每一個女人的底蘊包養網比較：有的在穿著上著色，有的在肌膚上著色，有的在常識上著色，有的在思惟上著色……而時間是強力往色素，越是在淺表處著色，就越不難褪色。
畫家和博士，是為李夏夏著色的兩個重要顏料。作為畫家，李夏夏依附技法展示她的光與彩；作為博士，李夏夏依仗的則是常識和思惟的包養網 花園底色。李夏夏的藝術程度曾經在她的畫作中得以展示；而李夏夏的思惟境界，現實上也已在她的說話中顯露眉目。
在李夏夏看來，新時期女性包養的年夜美，是“風聲雨聲唸書聲聲聲進耳包養，家事國是全國事事事關懷”，懇求，也是號令。是風骨而非傲骨包養網。
是的，女人風度不難風骨難。而真正可以或許耐久支持風度的，恰好就是風骨。媚錢、媚權和媚俗盡管可以豐盛當下包養網生涯的“畫風”，但其畫面不免慘不忍睹。
每一個具有風骨的女人，才不負性命的奉送。
點評者：何龍