在人包養網 類歷史上，發現和應用自然漆是中國人的獨創。《韓非子·十過》中曾說四千多年前舜禹在位時，因應用髹漆木器，惹起全國諸侯的不滿。殷商時代，漆液中不僅已開始攙合各色顏料，并且出現在漆器上粘貼金箔和鑲嵌松石的工藝，開漢唐“金銀平脫”技藝之濫觴。歷西周年齡，漆器制作工藝日精。河南浚縣辛村西周早期墓中發現的漆器上“蚌組花紋”可作為漆器上紋飾的開始。漆畫是指現代彩繪漆器上的裝飾畫，而并非泛指普通的漆器上的“髹漆”工藝。在漆畫藝術中，應用油漆的方式雖然很主要，但也分歧于東方的“油畫”。別的它也有著與壁畫、帛畫分歧的表現技法。漆器是中國最早發明而獨有的藝術品，漆畫是漆器與繪畫的完善結合，在繪畫史上具有獨特的歷史位置。
中國漆畫歷史長久，最早可以推包養網 溯到商代。商代許多漆器器表髹有紅漆或黑漆的裝飾紋樣，紋飾裝飾技法有寫實與變形夸張兩種，且有單色或多色描繪。在器物包養 上繪出包含雷紋、蕉葉紋、夔紋、龍紋、虎紋、貪吃紋、弦紋、圓點紋等復雜紋樣，有的還在器物部門花紋上鑲嵌有刻著渦紋的蚌泡和分歧形狀的松石。年齡戰國是中國漆藝發展的主要階段。漆器之優良品質越來越被人們所認識把握包養網 并逐漸代替青銅器，髹漆資料和漆器制作工藝的進步，使其器型之精緻和紋飾之美都遠勝前代。漆器紋飾優美生動，顏色艷麗，黑地為主，配以紅顏色繪，樸素而又華美，達到了絕後的程度。湖北荊門包山年夜冢戰國楚墓出土的《迎賓出行圖》是我國現存的最早的一幅漆畫，是當當代包養 界上最早、並且保留最無缺包養 的一幅漆畫，在中國美術史上具有主要的位置。漢代是我國漆器制造業發展的壯盛時期，不僅中心在少監府專設“東園匠”專門監督仕宦漆器制作，并在蜀漢、廣漢郡置工官負責監造各種優美的涂有紋飾的優美漆器，西漢辭賦家楊雄在《蜀都賦》中描繪蜀漢、廣漢郡生產的雕填、螺鈿、金銀扣等名貴漆器制作的盛況時寫道：“雕鐫鈿器，萬技千工。三參帶器，金銀文華，無一不妙”。與此同時，平易近間作坊也分布于山東、河南、廣東、廣西、陜西、江蘇等地。僅從長沙馬王堆一號墓就出土漆器180多件，三號墓出土316件，廣西貴縣羅泊灣一號墓隨葬漆器達七百多件。隨著漆器的年夜增，漆畫創作也進進岑嶺期。近五十年來，在湖北、長沙、四川、貴州、江蘇、安徽、甘肅、新疆、陜西、浙江、山東、河北，以及蒙前人平易近共和國、朝鮮樂浪郡等地均發現了豐富包養網 多采的中國漢代漆畫。三國兩晉南北朝出土的漆畫較少，但安徽馬鞍山發掘的三國中期東吳右軍師年夜司馬朱然墓出土的漆器數量驚人、器物外型單一、顏色斑斕，反應出了三國時期漆器裝飾的程度。南北朝時期在裝飾藝術方面最明顯的創新是綠沉漆和斑紋漆的發明。斑漆、綠沉漆等漆器裝飾技法的廣泛運用，打破了自戰國以來千年不變的黑、紅傳統主色調。山西石寨山司馬金龍墓出土的彩繪人物故事漆畫屏風，既是一件現代髹畫工藝品，又是一幅北魏繪畫真跡，堪稱一絕。隋唐以包養 后，漆器裝飾在繼承前代的基礎上，出現了新的藝術風貌和審美情味。一反以動物紋為主的裝飾題材，大批采用了花卉紋、人物山川紋等，構圖不受拘束華麗，呈現出一派盛唐之風。如現存japan(日本)正倉院保留的唐代髹漆屏風，屏面繪制豐滿端莊的盛裝仕女，或立或坐于樹石之間，畫上還用鳥毛貼飾，是唐代漆器裝飾技法的經典之作。宋代漆器已從高檔奢靡品逐漸走進日常生涯，體現了漆工藝平易近用化的特點。器物裝飾一反唐代的豐滿富麗，代之以清爽濃艷的風格，以器身線條優美、色澤素雅為特點，呈現出必定的時代性，反應出感性的美、靜態的美、蘊藉的美、內向的美。圖案構成上普通以人物樓閣為紋樣主題，襯以山川鳥獸包養 ，邊緣飾折枝花草等，具有工筆畫的後果。表現人物題材的作品，具有很包養 濃厚的風俗畫意趣，江蘇武進南宋墓出土的戧金花草人物連瓣式漆奩、戧金人物圖長方形漆盒，都是這類題材的代表作。元代雕漆構圖簡練，堆漆肥厚，用躲鋒的刀法刻出豐腴圓潤的花紋。年夜貌淳樸渾成，而細部又極精致，在質感上有一種特別的魅力，裝飾紋樣有花草鳥禽、山川人物等。以花鳥為題材的作品，改變以往折枝、小朵花草的襯包養 托位置，而多采用年夜朵花草滿鋪的圖案化表現伎倆。如楊茂傳世雕漆珍品剔紅花草紋尊，故宮博物院加入我的最愛的剔紅觀瀑八方盤皆是這般。明代漆器裝飾經過幾千年的積累，其裝飾題材、紋飾結構及其裝飾伎倆等加倍豐富多彩，具有鮮明的藝術特征。就裝飾題材而言，年夜凡山川、祥云龍鳳、花草蟲魚、喜慶吉利等紋樣無所不包，圖案活潑、天然、慷慨，既具有傳承性，也不乏創新性的傾向性和選擇性，充滿著生氣。髹飾包養 品種日漸增多，在工藝上達到極高成績，尤其是在描金、螺鈿、款彩、鑲嵌等方面，迎來了千文萬華之盛，奇技淫巧，料不厭精，工不厭細，謹嚴細致，似已達到極限，無可超越。清代漆器裝飾藝術在繼承明代的技法上，裝飾日趨纖巧繁瑣。尤其是康乾亂世期間的漆器裝飾表現了清朝統治者的雄偉氣魄，代表了尋求華麗和富貴的世俗作風，用色繁復，油彩、漆彩并施，雕飾滿目，圖案豐富多彩，絢麗華貴，具有鮮明的藝術個性。最能代表清代漆器裝飾程度的是清宮廷造辦處制作的漆器。道光以后，清王朝內憂內亂，國力弱弱，漆工藝也逐漸走進低谷，雕漆等主要髹漆工藝門類已經掉傳，其他品類的漆器，此時雖然能生產，但程度拙劣，已無法同壯盛時期比擬了。
漆畫既有裝飾性抽象化的動植物紋樣，也有有寫實性的情形繪畫。其內容多與器物外型緊密共同。漆器的彩繪風格重要是線條畫與平涂畫相結合，這種畫法能夠是從青銅器上冶鑄的平塊花紋和線條紋飾發展而來的。由于彩繪的東西是毛筆，是以漆器上的彩繪線條顯得比較流暢。在器物上描繪的紋飾，線條勻稱，有的細如春蠶吐絲，顯示了高明的技藝。中國畫人物線描技法古雅游絲描亦源于漆畫技法。
一、先秦漆畫
夏代髹漆工藝比較簡單，漆器用色未幾，只要淺雕與漆繪兩種。商代髹漆工藝比前代有所發展，許多漆器器表髹有紅漆或黑漆的裝飾紋樣，普通在紅漆包養 底上，用黑漆繪花紋或黑漆地上用紅漆繪花紋，對比色運用較好，有明快之感。這一時期不僅大批用漆做裝飾，有的還運用了淺雕、漆繪、鑲嵌綠松石和蚌片以及貼金等相結合的技法。漆器紋飾有寫實與變形夸張兩種，且有單色或多色描繪。在器物上繪出包含雷紋、蕉葉紋、夔紋、龍紋、虎紋、貪吃紋、弦紋、圓點紋等復雜紋樣，有的還在器物部門花紋上鑲嵌有刻著渦紋的蚌泡和分歧形狀的松石。如河北蒿城縣臺西村商代遺址出土的臺西圓形漆盒，其一就用朱黝黑彩繪出貪吃紋和圓點紋；其二為朱地黑彩，紋飾為云雷紋；別的26塊漆器殘片繪為貪吃紋、夔紋、圓點紋、雷紋和焦葉紋五種紋飾，在云雷紋和貪吃紋上包養 還鑲嵌有綠松石，其形狀有三角和圓角方形兩種，且多鑲嵌在貪吃紋的睛部和眼角；河南羅山天湖商出土的纏絲黑漆木柲則通體黑漆，以五層絲線構成方格云雷包養 紋；安陽侯家莊1001號年夜墓的三件漆抬盤，采用了嵌石片、蚌片、角牙等技法，通體髹漆，飾花紋；殷墟商后期小屯墓出土的漆豆，其腹上為夔紋和圓渦紋，足上為貪吃紋。
西周時期，漆器裝飾藝術比之前代有了較年夜的進步。彩繪與鑲嵌蚌泡或銅飾片的有機結合，成為這一時期漆器裝飾圖案最具特點的表現伎倆，如湖北圻春西周遺址發掘出的漆杯呈圓筒形，玄色和棕色地上繪紅彩，紋飾分四組，每組由雷紋或回紋組成帶狀紋飾。第二組中還繪有包養網 圓渦紋蚌泡。每組紋飾間均用紅顏色線間隔。應用銅飾片見于琉璃河M1193年夜墓的漆盾，上嵌包養網 飾人面紋女孩圓形、菱形銅片包養 飾。西周時期漆器裝飾類別和數量也有明顯增添，裝飾題材范圍擴年夜，豐富多彩，紋樣復雜多變。除了已有的動物紋、幾何紋樣、貪吃紋、云氣紋等之外，又出現了植物與人物題材。其組合情勢有獨立紋樣和連續紋樣兩種，當時還有一個重要特點是應用了地紋。如湖北毛家嘴西周晚期遺址發現的殘漆杯，玄色和棕色漆為底，朱漆彩繪有回蚊、云雷紋、渦紋和線條紋；陜西茹家莊西周墓M1甲、乙兩室出土的木棺黑褐顏色繪漆皮，紋飾多為云紋；岐山賀家村西M113和M52周墓出土的漆器殘片，以朱玄色漆彩繪幾何化的動物紋；靈臺草坡、洞山西周墓漆棺，紋飾為朱、黑相間的云紋、草紋和幾何紋，陜西韓城梁帶村考古發現的龍紋漆器遺跡(圖3)等等。可見，此時期的漆器紋飾，從商代以動物紋為主體，到西周逐漸轉變為幾何紋占主導位置，並且西周早期漆器紋飾的幾何特征加倍明顯，漆器多鑲嵌蚌泡，加強了漆器紋飾幾何化的外型特征。
年齡戰國是中國漆藝發展的主要階段。髹漆資料和漆器制作工藝的進步，使其器型之精緻和紋飾之美都遠勝前代。漆器紋飾優美生動，顏色艷麗，黑地為主，配以紅顏色繪，樸素而又華美，達到了絕後的程度，戰國時代，漆器之優良品質越來越被人們所認識把握：它輕便、堅固，耐酸、耐熱、防腐，外形可以根據用處靈活變化，裝飾繪畫也可以根據審美需求不斷花樣創新。于包養網 是，它在許多領域逐漸代替了青銅器。漆器器皿以南邊的楚國最盛，這與漆樹生于南國有關。楚國的漆器類別單一，應用廣泛：家具有床、幾、案、俎；容器有笥、箱、盒、奩、匣、豆、杯、樽、壺、觴、卮等；臥具有枕、席等；妝具有梳、笄、簪、包養網 等，樂器有琴、瑟、笙、笛、排簫、鼓、鼓架、鐘架、磬架、鼓槌、鐘杖；武器有甲、盾、弓、弩、劍鞘、矢菔、箭桿、柲；葬具有棺、笭床、木俑、鎮墓獸、虎座立鳳；雜器有匕、勺、枴杖、虎子、繞線棒；玩物有座屏、木鹿、博具，辟邪等。繪畫紋飾則傳統與創新并存，有龍鳳、鳥獸、云雷、三角、折線、菱形，并出現反應當時社會生涯的圖畫，如狩獵、車馬、歌舞、宴樂、衡宇、樹石之類。
戰國漆器的裝飾紋樣顯然從商、西周時期青銅器、玉石器的云雷、夔、鳳、蟠螭、蟠虺等紋樣脫胎演變而來。但商、西周青銅器上嚴整的禽獸紋樣至本期往往被分化、打散、變形，然后進一個步驟圖案化，再共同器物的外型，予以各種分歧的組合，構成無數充滿運動感的神情飛揚的奇異畫面。尤其是云雷紋等天然氣象紋，在戰國漆器裝飾紋樣中占據了凸起位置。常見的有純用云氣紋或轉化為云形結構的龍、鳳紋組成畫面。這些紋飾縈回舒卷，彼此勾連，飛舞靈動，給人以年夜氣盤旋般的深奧感和性命機能的活躍感，達到了很高的藝術境界。
戰國漆畫中的禽獸、神怪、人物抽像與《山海經》、《楚辭》等古文獻所記載描寫的六合、山水、神靈內容非常吻合。如戰國晚期曾侯乙墓漆棺上描繪的引魂升天的羽人、鸞鳳、人面鳥身珥蛇踐蛇的“禺疆”、“其身九曲，有角骶”的“土伯”，銜燭以照太陰的“燭龍”；漆衣箱上描繪的“后羿射日”；戰國中期長臺關楚墓錦瑟漆畫上的人面鳥身鳥爪、張翼的羽人，御龍遨游云氣間的神人；曾侯乙墓漆棺、湖北江陵楚墓木雕座屏、湖南長沙顏家嶺楚墓漆奩上都有啖蛇的年夜鳥，以及一些虎座上的飛鳥、鎮墓的怪獸等，這些琦瑋瑰麗的神怪畫像，使得戰國漆畫成為一個充滿浪漫想象與豪情的、包括著豐富神話內容的藝術世界。戰國漆畫中也有現實生涯場景的生動描繪，如曾侯乙墓鴛鴦形盒兩側的撞鐘擊磬圖和擊鼓跳舞圖，長臺關楚墓錦瑟上的狩獵、燕樂場景等。這些日常生涯場景的畫面也都具有外型夸張，甚至奇異怪誕的特點。
戰國漆畫以朱、黑兩色為基調，繼承了“禹作祭器，墨染其外，朱畫其內”的傳統。除朱、墨兩色外，還應用了黃、藍、綠、白、褐、金、銀等10多種顏色。總體感覺是對比強烈，變化豐富，呈現出富麗堂皇的氣派。紋飾或作二方連，或規則、或不受拘裴奕點了點頭，然後驚訝的說出了自己的打算，道：“寶寶打算過幾天就走，再過幾天走，應該能在過年之前回來。”束；有的運筆工整，有的揮灑豪放，表現了很高的藝術技能。有多種裝飾方式，如彩繪、鑲嵌、針刻、雕鏤、金銀銅扣和金銀彩繪等。
今朝出土的先秦漆畫代表性作品有湖北荊門包山年夜冢出土的《迎賓出行圖》，長沙顏家嶺等出土的狩獵及跳舞彩繪，信陽包養網 長臺關出土的錦瑟漆畫殘片、鳳鳥虎座鼓架，曾侯乙墓出土的漆棺、漆盒、漆箱上的漆畫，湖北江陵紀南城“鳳鳥形雙聯漆杯”，江陵九店鄉出土的“彩漆鴛鴦木雕豆，湖北云夢睡虎地秦墓出土的戰國早期漆盤上的裝飾性繪畫等。這類漆畫，今朝以湖北江陵、隨縣，湖南長沙，河南信陽出土最多，簡介如下：
1、《迎賓出行圖》 是我國現存的最躺在床上，藍玉華呆呆的看著杏白色的床帳，腦袋有些迷糊，有些迷茫。早的一幅漆畫包養，是當當代界上最早、並且保留最無缺的一幅漆畫，在中國美術史上具有主要的位置。出土于湖北荊門包山2號楚墓出土。高5.2厘米，通幅長87.4厘米。表現的是楚人迎解賓客到來時的場面。畫面畫以枝條婆娑的柳樹為間隔，描繪出場景各異、彼此聯系的人物，車馬及動物活動的情節。樹共有五株，樹枝有二枝、三枝、四枝、五枝之分，將畫面分為兩個年夜部門。第一部門包養網 為五枝樹–三枝樹–三枝樹–四枝樹，內容為賓客在途中行進，主人準備驅車前去迎接。此中以兩株三枝樹將這一段畫幅分為三個單元，兩株三枝樹分別代表主人和主人的肇端地。兩株三枝樹之間繪以疾迅奔馳的一豕一犬，以此象征性的表現主客之間存在著的空間距離。在三枝樹和五枝樹之間，為三馬駕車，車上三人，車后一隨從。這是賓客的隊伍。在三枝樹和四枝樹之間，有五人立在交包養網 談，有二馬駕車準備出發迎接主人的到來。第二部門為四枝樹–二枝樹–五枝樹。賓客已至，前有主人列隊迎接，仆人跪地恭候，后有前往迎客的馬車和隨從緊跟其后。此中兩枝樹在這里的象征賓主兩方會合。
與晚期樣式比較，從這幅漆畫還可以看出楚國繪畫風格的新樣式包養網 的構成與進步：起首，在立體上表現出空間的存在。雖然畫法稚拙，只是將遠處的人物稍稍舉高，但空間感卻產生了。第二，用流包養 暢圓熟的線條表現精微的細部，取代剪影式的形體，構成中國現代最早的線描人物畫（游絲描技法）。第三，繪畫強調真實性和藝術性。各種物體按實際比例描繪，情節公道有序，人物服飾、車馬形制等根據聘禮的典制。
包山2號楚墓《迎賓出行圖》
2、曾侯乙墓內棺漆畫 1978年5月出土于湖北省隨縣擂鼓墩曾侯乙墓，時代為戰國晚期。漆畫在內棺擺佈側板及頭檔上，表面以生漆為地，用黃、黑、灰三色裝飾圖案和神異圖像。其神異圖像繪于擺佈側板戶牖紋圖案兩邊，內棺擺佈側板漆畫基礎對稱，畫面用整齊的方框朋分成各相對獨立部門。內容詭秘，并以蛇形圖案為重要裝飾。神異圖像重要有四類：第一類為人面鳥身者四軀，皆頭著兩尖飾物，兩翅伸展，一手握戈腹部畫鱗紋包養 ，兩腿叉開，有扇形尾翼，有的專家認為是引魂升天的“羽人”；第二類為戴假面者八軀，頭頸都有復雜飾物，胸腹飾獸面，執雙戈跨下若火焰狀紋，有人認為是驅鬼逐疫的“方相氏”第三類為羊首人身者八軀，位于方相氏下，兩腮有長須，亦持雙戈，有人認為是方相氏率領下由百隸裝扮的神獸。第四類為四只狀若年夜鳥者，位于神怪抽像之上，雞頭，長頸，豎立包養 ，振翅張爪，其身擺佈對稱，被認為是負載靈魂升天的鸞鳳。此內在內棺正面頭檔上，尚畫有朱雀、白虎。朱雀舉頭而立，一足曲舉，一足踏白虎背；白虎張嘴吐舌，回想顧盼姿勢雄壯。畫法頗為嚴“你進了寶山怎麼會空手而歸？你既然走了，那孩子打算趁機去那裡了解一下玉石的一切，至少要呆上三四個月。”裴毅把自謹，線描健勁勻整，有濃厚的裝飾風格。包養 同墓出土的木盒漆畫《樂舞圖》，筆法粗細紛歧，或平涂或僅有輪廓，較“內棺漆畫”率意灑脫。而這些奇異的人與動物混雜的抽像，與棺上所畫又頗不雷同，或為巫人娛神化裝之。，更多地遭到當時楚文明的影響，帶有原始繪畫的遺風，它的語言情勢表現出較多的無邪和質樸。那些運動的人體、奔馳的野獸、流動的云氣，所表現出來的是賦有性命力的精力。這種構圖類似于現代圖案設計中的“地毯式”畫法。
曾侯乙墓內棺漆畫中的神像和鸞鳳
3、曾侯乙墓內漆鴛鴦盒 曾侯乙墓出土的隨葬品，1978年5月于湖北省隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土。盒長20.1厘米，寬12.5厘米，高16.5厘米。鴛鴦形，頭與身用木分別雕成，頸胸以榫鉚連接，可不受拘束轉動。腹內剜空，背上有一長方形孔，孔蓋上浮雕夔龍。翅微上翹，尾平伸，足蜷曲呈臥伏狀。盒身以黑漆為地，彩繪圖案與顏色因分歧部位而異。頸部與腹前朱繪鱗紋，填以小黃圈，翅部、尾部飾紅、黃點相間的波折紋帶，并以繩紋與線紋分隔成若干區。腹部兩側，分別在面積7×42厘米的畫面上各繪有一幅漆畫。左側繪撞鐘擊罄圖，用朱漆繪單足佇立的對稱雙鳳，鳳嘴中銜橫梁，梁上懸鐘二枚，鳳足上部置磬架橫木，懸掛兩個石編磬，一個獸頭人身的樂師副手持鐘棒背向撞擊編鐘。右側繪擊鼓跳舞圖，畫面中間以一獸為鼓座，上樹建鼓。一旁繪一戴冠獸形人，雙手持鼓槌輪番擊鼓；另一旁繪戴冠佩劍軍人，雙手舞動長袖，正應著鼓聲翩翩起舞。這兩幅圖中人的抽像采用極其夸張的伎倆加以表現，外型奇詭，線條流暢，在方寸之地，活靈活現地將龐年夜而壯觀的樂舞場面，表現得淋漓盡致，可謂方寸之間氣象萬千，充足體現出小中見年夜、廣博恢宏、分歧凡響的藝術特征。此盒不僅是難得的藝術佳作，並且為研討當時吹奏鐘、鼓供給了實例。
湖北隨縣曾侯乙墓漆鴛鴦盒
4、《狩獵圖》 長沙顏家嶺出土的戰國漆奩，繪有奔鹿、爭食之鳥，以及彎弓射箭的獵人。并畫有一樹，極為生動真切，筆法婉秀多姿，饒富畫意。這不僅說明當時繪畫技能的精進，也反應了那個時代的特征。
5、鳳鳥虎座鼓架 1956年出土于河南信陽長臺關四周一座戰國楚墓，現躲河南省博物館。鳳鳥虎座鼓架是戰國時代楚國特有的器物。先用木雕成型，再髹以彩漆，以紋飾，集髹漆、雕鏤、繪畫于一體，富有楚文明的獨有特征，也是寶貴的藝術精品。長臺關楚墓出土的包養網 這座鳳鳥虎座鼓架，通高162厘米，長140厘米，寬26厘米。座為兩只相背的山君，張口，齒外露，橢圓眼，尾上舉，四肢 前屈，作蹲伏狀。體染黑漆，并飾銀灰色云紋象征外相。兩虎身上分別站著一只鳳鳥，兩鳳相背而立，舉頭，振翅，喙內銜一顆橢圓形珠，鳳鳥銜珠，蘊含吉利之意。鳳鳥通身染黑漆，以灰漆畫出羽毛等紋飾，頭部為卷云紋，頸部飾鱗紋，背部繪變形三角紋，尾翅部先雕出一根根的羽紋，然后再沿每個羽紋的輪廓，描以纖細的絨毛，非常精細“那丫頭是丫頭，還答應給我們家的人當奴才，讓奴才可以繼續留下來侍奉丫頭。”。其鳳鳥猶如沖天欲飛的包養網 雄鷹，雍容華貴，偉岸威武。虎則身軀矮小，其神態似承擔不了鳳鳥的重壓。人們從中可以領略到楚文明的獨特光榮。
信陽長臺關出土戰國鳳鳥虎座鼓架
6、彩漆鴛鴦木雕豆 1973年至1976年，考古任務者在湖北江陵九店鄉雨臺村境內雨臺山發掘了500多座戰國楚墓，獲得隨葬品4000多件，此中漆木器達想吐的感覺。 ，但也得像個男人，免得突如其來的變化太大，讓人起疑。900多件。彩漆鴛鴦木雕豆則是此中精品，現躲荊州市博物館。豆高25.5厘米，由盤、柄、座三部門組成。此中盤深5厘米，座高4.4厘米，柄徑3.5厘米。柄座上彩繪對稱的三角形云紋和卷云紋，顯得莊重而沉穩。蓋與盤合為一體，被雕成一只鴛鴦。鴛鴦斂翅卷足，頭、身、翅、足、尾畢現。各部均用金、黃、朱紅、黑諸色精細描繪，顏色斑斕、富麗堂皇。能夠是楚國高級貴族舉行盛大典禮時的禮器，是以作為殉葬品與主人永遠相伴。
江陵雨臺山戰國楚墓“彩漆鴛鴦木雕豆”
7、戰國漆器圓盤 1967年出土于揚州邗江西湖鄉戰國墓。圓盤直徑40公分，以木制卷胚作內胎，髹朱紅漆，用黑漆彩繪云水飛禽紋樣，顏色鮮艷，畫面清楚，很能體現當時較高的制作工藝程度，現陳列于揚州博物館。